簡介五會念佛法門 - 佛學常識

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Jill (彌陀山莊)

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發表於 2009-4-21 17:35 資料短消息加為好友

簡介五會念佛法門

簡介五會念佛法門
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觀本法師於其遺著《香光閣隨筆》中，對五會念佛法門，詳究師承淵源；細考名義聲律；別創新聲，附各式譜，並加說明。以清淨梵音，化民成俗，普度群生，乃彼力倡此法用心所在。合唱佛號可為佛友聚會之活動，又可供家中老少同樂。唱佛則傾心流露，聞佛則深印心版；聲樂以念佛，其功效如是深刻。佛號悠揚，有定心之效，有感化之功，因此余亦樂從而倡之。謹就其書中抄錄蓮宗四祖法照大師自述，定中親見阿彌陀佛，蒙佛付囑此法門事，以堅正信：

智者當知，此五會念佛，誦經法事觀門，實非自意，比常秘密而不述之，今恐後世生疑，墮於惡道，聖教明說，除同行深信，為利益故，如是之人，乃可為說，為愍此故，今略明之。照以永泰二年（唐代宗年號、公元七六六年）四月十五日，於南嶽彌陀臺，廣發弘願，唯為菩提，為諸眾生，更無所求，盡此一形，每夏九旬，常入般舟念佛道場，其夏以為初首，既發願竟，即入道場，勇猛虔誠；

至第二七日夜，獨在此臺東北道場內，其夜三更，自作念言：只今現有十方諸佛淨妙國土，諸菩薩眾，常聞無上甚深妙法，具大神通，度無量眾，而我不預斯事，莫不由我惡業罪障深重，不入聖流，不能廣度無邊眾生，甚自傷歎！作是念時，不覺悲淚，哀聲念佛；正念佛時，有一境界，忽不見道場屋舍，唯見五色光明雲臺，彌滿法界，忽見一度金橋，從自面前，徹至西方極樂世界，須臾即至阿彌陀佛所，頭面作禮。

阿彌陀佛，歡喜微笑，告法照言：我知汝心，實欲至為利樂有情，無一自利，善哉、善哉！能發斯願，我有妙法，無價珍寶，今付囑汝，今將此法寶，於閻浮提，廣行流布，普利天人；無量眾生，遇斯法寶，皆得解脫。法照白佛言：有何妙法？唯願說之，唯願說之。佛言：有一無價梵音五會念佛法門，正與彼濁惡世，今時末法，一切眾生，機感相應，聞汝暫念，皆悉發心，如是《無量壽經》，說寶樹五音聲，即斯五會佛聲是。以是因緣，便能稱念佛名，報盡定生我國。汝等未來一切貧苦眾生，遇斯五會念佛無價寶珠，貧苦皆除，亦如病得藥，如渴得漿，如饑得食，如裸得衣，如闇得明，如過海得船，如遇寶藏，必獲安樂。何以故？

彼諸眾生，遇斯法寶，便能念佛，即此一生，定超苦海，登不退轉，速具六波羅密，一切種智，疾得成佛，受勝妙樂，亦復如是。言訖、彼佛國界，佛菩薩眾，水鳥樹林，皆悉五會念佛誦經，法照粗記少分，而白佛言：今蒙世尊加被，付囑此法，若有疑心，不依行者，永劫沈淪，不生淨土；若依行之後，未審一切眾生，見聞之者，發菩提心，念佛名號否？入深禪定否？疾證菩提否？有大利益否？

阿彌陀佛言：汝但依此五會念佛，誦經之時，我以國土、水鳥、樹林、諸菩薩眾，無量音樂，於虛空中，一時俱和念佛之聲，令於一切之處，人非人等，亦不勞汝，一一親自化之。但見聞者，無不發心，歡喜信受，而便念佛，至命終時，我來迎接，決定有大利益，已後應知。言訖、忽然還見自身，而在道場，睹斯境界，悲喜踴躍，依教念佛，自爾已來，迄至於今，果如先說，疑網悉除，願此世當來，常於惡世，以斯妙法，廣度眾生，咸登極樂，速得成佛，幸諸有緣，見聞之者，勿懷疑謗。

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