爲何修行淨土法門

淨空法師1996年講于達拉斯

吳真度居士整理

資料來源 : 蒙特利爾淨宗學會

佛法的修學，我們第一個目標當然是了脫生死，超越輪回，這是一個大問題，正是佛在《法華經》上所講的‘一大事因緣’。世尊在許多大乘經論上告訴我們，無論是理論或是方法，無不是以此爲終極之目的。

可是佛法傳到現在，依中國曆史之記載，已經三千年了，外國人的記載也超過二千五百年了，法傳了這麽久，總免不了有流弊發生。現在是大乘經上常講的‘末法時代’，五個五百年，也就是釋迦牟尼佛滅度二千五百年之後，這個時代衆生之根性，與古時候當然不相同，因此有許許多多的經論法門，不是不好，而是我們現代人修學，實在說呢，作不到啊。

依照大乘經的理論原則，無論修學那個法門，顯教也好，密教也好，禅宗也好，教下也好，都需要斷見思煩惱，才能夠了脫生死。什麽叫‘見思煩惱’？簡單的說，‘見’就是指對于宇宙人生錯誤的見解、錯誤的看法，這叫‘見煩惱’。‘思’是指錯誤的思想、錯誤的想法，見思包括的範圍太多、太多了。

佛在經論上將無量的見思煩惱歸納爲十大類，這是爲說法方便起見。這十大類的任何一頻，說實實在在的話，現代人都斷不了，一類都斷不了，何況十大類呢？若是斷不了煩惱，這一生的修學就不能成就啊！這不是某一個人的毛病，而是現代人的通病。

我們從倓虛大師的《念佛論》裏可以看到，他老人家曾經非常感慨的說出，他一生當中所見到的、所聽到的，參禅有得禅定的，但是已經很少、很少了；而參禅開悟的，不但一生沒見過，聽也沒聽說過，這是舉一個例子來說。

參禅要是不能大徹大悟，明心見性，那不算成就；得禅定，定的功夫有淺深，功夫淺的生初禅、二禅；功夫深的生三禅、四禅；四禅天和四空天都沒有離開天道，何況是得禅定的人已經是鳳毛麟角了。這就是說明末法時期衆生，本身煩惱習氣很重，再加上環境的外緣不善，什麽叫‘不善’？名聞利養、財色名食睡的誘惑，內有煩惱，外有誘惑，你怎麽能成就？

何況修學中，古大德所謂的‘不老實’，這句話份量很重、很重，意思很深很廣，我們聽了沒在意，笑笑而已，沒當一回事情，而不曉得這句話正是說中了我們的要害。

爲什麽不老實？不外乎二個原因，要是依佛經來說是善根淺薄，沒有福報，要是以我們現代話來講呢：

第一：我們對于經義未能真正了解。

第二：我們在世做人，苦頭尚未吃夠。

所以修學就不老實了，這是誤了我們一生的大事。

那要怎樣才能得到佛法殊勝的利益？如何修學，我們這一生才真正有成就？這是每位同修心目中所希求的。我們既然有這個願望，這願心是不是真的懇切呢？如果真有這個認識，真有一個懇切的願心，那麽此人就是佛經上所講的‘覺悟的人’，他真的覺悟了。

如果我們還醉生夢死，過一天算一天，以這樣的心態學佛，依舊是在無明迷惑之中，並沒有覺悟，他修學功夫怎會得力？

這些年來，我們在講習當中，諸位從錄影帶裏聽到，還有一些已經寫成文字的，大家也都有看到，我們從那裏入門呢？一定要從‘三福。六和’，‘六和’並不是專指出家人的道場，如果‘六和’是專指出家人的道場，那在家人怎能成就呢？

我們必須要曉得，‘六和’不分在家、出家，所以佛法是平等法，特別是淨宗的法門，阿彌陀佛大慈大悲，能令九法界的一切衆生平等成佛，所以在末法時期要想成就，只有這一門了。

念佛往生的人，站著走的，坐著走的，預知時至，沒有病苦，我們確實親眼看見，也時有所聞，這法門叫‘易行道’。修學這法門的基礎還是‘三福。六和’，這‘三福。六和’，我想我們同修人人都能道得，都會說啊，做到了沒有呢？沒有做到，就沒用處。

前幾個星期，我在洛杉矶講演，有一位同修來告訴我，他說他持經，我問他持什麽經，他說他持《無量壽經》已經三千遍了，我就告訴他，你不是持經，他說那是什麽？他每天都有讀誦，我說你是讀經，你讀了三千遍，你沒有持；他說什叫‘持’呢？‘持’是做到，佛在經上講的那些話，你做到沒？你沒有做到就叫‘讀經’，連‘念經’都沒有，‘念’是什麽？你心上真有，你是有口無心，對不對？他說對。有口無心是讀經，尚談不上是‘念經’，你能夠說‘持’嗎？

我舉一句話，經上講的，‘善護口業。不譏他過。’，你做到沒有？他還算老實，搖搖頭說：‘我沒做到’，沒有做到，你就是沒有‘持’。大乘經論上，佛告訴我們‘受持讀誦爲人演說。’，‘受持’擺在第一，佛所講的理論你懂了，方法你明白了，你能夠把理論、方法在生活當中完全做到了，那才叫‘受持’。所以‘受持’和‘讀經’是兩樁事情，不能一概而論。

我教初學，開始要把經念三千遍，目的何在？教你把經典上的教訓牢牢記住，必須在生活當中，在處事接物待人當中去做到，這叫‘受持’，那就有感應了。假如你沒有照做，你來告訴我，你也有感應，我相不相信？我相信，我爲什麽相信？你的感應不是佛菩薩，你的感應是妖魔鬼怪。確實有感應，妖魔鬼怪加持你，幫助你增長貪嗔癡，幫助你造作惡業，幫助你趕快墮阿鼻地獄。

世尊在《楞嚴經》末後說我們學佛人有五十種陰魔，魔會加持，魔的力量、威神，我們也不能夠小看他。你的心正、行正，就與佛菩薩感應道交；心邪、行邪，就與妖魔鬼怪感應道交。

社會很複雜，六道裏的情形比我們現在更要複雜，一個人在這個時代，要想了生死出三界，的確不容易，但是也不能把它看得太難，把它看得太難，那也錯誤了。它的確有門徑，有道路，這就一定要遵循佛陀的教誨，依教奉行。